Philippe Gaudin

Philosophe

Religion Education Philosophie Laïcité Idéologie

Biographie

Philippe Gaudin, agrégé de philosophie et docteur de l’EPHE (École pratique des hautes études, mention religions et systèmes de pensée), directeur adjoint de l’IESR (Institut en sciences des religions) créé en 2002 par le ministre de l’enseignement supérieur et de la recherche au sein de l’EPHE www.iesr.fr . Il partage son travail entre recherche et formations sur laïcité et faits religieux dans le monde contemporain. Il intervient pour l'éducation nationale, en milieu hospitalier, pour les préfectures ainsi que pour les Conseils départementaux et régionaux. Récemment, il a publié : "Que veut dire laïcité ?" Le droit, la philosophie, l’histoire ; mais aussi "Vers une laïcité d’intelligence en France ? ".

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Conférences

Ces conférences peuvent être réalisées en Français, soit sur place, soit par visioconférence.

Pourquoi la question de la laïcité est-elle désormais au cœur du débat politique français ?

La laïcité comme principe philosophique et juridique a permis de trouver concrètement un équilibre politique en France entre catholiques, juifs, protestants et personnes sans affiliation religieuse. La sécularisation actuelle de la société, le déclin des grandes idéologies de remplacement, les revendications exprimées au nom de l’islam changent la donne…

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Mise en perspective de l’histoire politique et religieuse de la France pour comprendre les grands enjeux sociétaux de la France

Cette nouvelle donne, cette situation inédite, ne peuvent être saisies que si l’on comprend ce qui a déterminé le style religieux et politique de l’histoire de France. En allant de l’affirmation de l’État par la royauté à la globalisation contemporaine générant les angoisses identitaires, en passant par les guerres de religion, la Révolution, la séparation des Églises et de l’État.

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Faits religieux et entreprise

La vie des entreprises est un aspect de la vie sociale. Comme ailleurs, pour la vie des individus, le principe est la liberté mais dans un cadre juridique spécifique où elle est protégée et limitée. Ce cadre n’est pas celui de la laïcité de l’État et des différentes fonctions publiques.

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La laïcité comme modèle de gestion de la diversité

Les diversités sont diverses (culturelles, religieuses, sociales, sexuelles, ethniques, d’âges, liées aux handicaps etc. !). On peut donc considérer la laïcité comme un modèle de gestion de la diversité des convictions religieuses et philosophiques dont on peut s’inspirer pour d’autres formes de diversités.

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Présentation de la pensée des grands philosophes

Les philosophes sont à la fois de leur temps et hors de leur temps. L’exercice – très classique ! - consiste donc à comprendre comment leur pensée inscrite dans l’histoire nous aide à penser et à vivre, aujourd’hui.

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